“天棚，鱼缸，石榴树;先生，肥狗，胖丫头”，是旧时老北京人对北京四合院美好生活的憧憬，没有四合院，没有胡同，便没有了北京的味道。
团园，是一个北京四合院客栈，座落在老北京四合院保护区（西四北头条 - 八条）的胡同里，交通方便，靠近天安门、故宫、后海等，无论是去长城，天坛，还是颐和园，都有多趟车子直达。
团园客栈，是一个闹中取静的绝佳场所，轻叩朱漆大门，满院春风，灯笼高挂，竹影清浅，爬上天台，金灿灿的历代帝王庙金顶如此接近，误以为触手可及，皇家的恢宏，世俗的恬淡，一左一右，一前一后，相伴相生。
团园客栈，有传统的中国北方大炕房标准间，也有青年旅舍的原木上下铺床位，客栈里提供早餐和一些简餐，有自助洗衣，保险柜存放个人物品等，院子里有无线网络，有线网络，有咖啡吧，书吧等，所有的一切安排，都是为了能让您开开心心的享受一个完美的北京之旅。
大约一个星期之前，和朋友去金融街散步。
讲实话，我是比较享受金融街的玻璃建筑带来的视觉上的享受。2007年冬，北京初雪，兴致勃勃溜达去金融街拍照。
同时，我又有着浓重怀旧情节，对于老北京城内的胡同，四合院，老北京玩意儿等，兴趣浓郁，唯愿一一保留下来。
是否，有这样一个心境，如Dior的摩登女郎，数着一个老城市的变迁?
胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有几千条，它们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。在这些朝代的鼎盛时期，帝王为了“建皇极而隆上仪”，“袭周官之制度地居民”。北京城以皇宫为中心，街道全部按经纬排列。
正规的胡同，集中在皇宫附近的东西两侧，沿街道由南向北整齐的排列，其中民居多为皇亲贵族。简陋的胡同，大多在离皇宫较远的南北两个方向，其中民居多为商贾平民。
胡同中主要建筑，几乎全部是四合院。这是一种由东西南北四座房屋，以四四方方对称形式围在一起构成的封闭式建筑。根据其中居民社会地位的高低贵贱，它有繁简大小之分。
高官富贾的大四合院，建筑考究，庭院廊柱、雕廊画栋，附带前后跨院。平民百姓的小四合院，构筑简单，门面狭窄，房墙低矮。胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个地排列起来的四合院之间的通道。
为便于采光，讲究的四合院都坐北朝南，其排列结果，胡同多数成为东西走向。为了便于沟通，在较大胡同之间又有许多南北走向的小胡同。整座北京城，如同放大的四合院，东西南北基本对称，布局严谨，气势壮观，周围加高墙以矩形圈围，整齐划一。
清末以前，中国尚处于落后的自然经济状态，封建意识中经商也是下等之事，故北京是个以帝王贵族为主的游手好闲、玩乐消费城市，其生活景象种种，大多集中于胡同中。
四合院是那个时期生活形态和社会文化的一个缩影。历经朝代更迭，沧桑变幻，到清末，胡同的格局已打破了千篇一律的形式，新形成的胡同，多数集中在城外，其中建筑参错无章；许多旧有的胡同，不再整齐划一，居民成份也有所变化，胡同面貌到此由盛到衰。这是北京胡同随着封建制度开始瓦解的一个自然的发展趋向。
民国时期中国社会处在极不稳定状态，内战频繁，外辱不断，北京市环境得不到治理，胡同面貌愈加颓败，很多独家居住的四合院，变成多家合居的大杂院。
中华人民共合国成立后，胡同面貌在原有基础上得到一定程度的治理，但十年的文化大革命，使胡同中的很多文化、历史的珍贵遗迹，遭到人为的破坏。改革开放使北京发生很大的变化，很多胡同被推土机推掉，现代建筑拔地而起，许多居民搬进新建的楼房，曲折的区区胡同、封闭的小小四合院，当然不能承受社会快速发展、人类文化急剧更新的强大冲击！
今天的胡同，象一件逐渐被废弃的旧有生活器具，在外来游客和许多北京人的心目中，已黯然失色。
尽管如此，在北京的市区内，胡同仍占据着近三分之一的面积，居住着近半数的人口。胡同不仅过去而且现在仍然是许许多多北京人生息与共的地方。如果把每一条胡同都串联起来，可以组成一座新旧北京在历史交错、重叠、位移过程中的胡同的“万里长城”。
发现老北京
一般了解北京的胡同、四合院和居民生活情况，享受乘坐三轮车观光的乐趣。
线路：什刹海——银锭桥——参观胡同——参观胡同中居民家庭
1小时
漫步胡同生活
突出胡同、四合院及周边景点的相关关系。享受乘坐三轮车观光的乐趣。十分适合时间较紧的旅行社客人。
线路1：参观鼓楼——银锭桥——什刹海——参观胡同——四合院（居民家庭）
线路2：银锭桥——什刹海——参观胡同——参观恭王府花园（茶水）
1.5-2小时
追循老北京的脚步
能直观的了解北京城市历史和现状。了解胡同、四合院丰富的人文内涵，了解旧时贵族生活同普通百姓生活的区别。
线路：参观鼓楼——银锭桥——什刹海——参观胡同——四合院——参观恭王府花园（茶水）
2.5-3小时
深入北京过去和今天
深入了解胡同、四合院老人和孩子生活风情。享受乘坐三轮车观光的乐趣。
线路：参观鼓楼——银锭桥——什刹海——参观胡同——在居民家喝茶水、吃小吃——参观胡同里的小学校或幼儿园（节、假日除外）
2.5-3小时
感受胡同生活
这种安排适合于对胡同生活有浓厚兴趣的客人。享受到胡同普通百姓家学包饺子、一同进餐的乐趣，亲身感受到老北京生活的变迁。
线路：参观鼓楼——银锭桥——什刹海——参观胡同——民居——参观胡同里的小学——参观恭王府花园（茶水）——在胡同居民家用餐（家常菜、饺子、饮料）
4.5小时-5小时
夏季傍晚逍遥游
既包括胡同游览的精华，又体验了美如江南的水上橹船游。享受夏季傍晚三轮车纳凉兜风的逍遥，参与百姓丰富多彩的民间生活。
线路：乘三轮车——什刹海——银锭桥——烟袋斜街——参观胡同、四合院（居民家）——在居民家用餐（家常菜、饺子、饮料）——乘三轮车兜风——参观各种民间自发的活动（打牌、下棋、扭秧歌等）——什刹海水上游（好梦江南：乘人力橹船、听小姐演奏丝竹乐马灯、放河灯）（每年4月——10月傍晚17：00- 20：30）
3.5小时
水陆配合胡同游
胡同游览增加了水陆交通。既保留了胡同游览的精华，乘坐三轮车，又享受乘橹船的乐趣。尽览什刹海美丽的湖光山色。
线路1：乘三轮车去鼓楼——参观鼓楼——乘三轮车——什刹海——银锭桥——参观胡同——胡同居民家庭——乘橹船返回北海后门线路2：在前海乘橹船——前海——银锭桥——后海——参观胡同、居民家庭——乘三轮车——参观恭王府花园——乘三轮车返回
2小时
北京有很多上了年纪的胡同，就像历尽沧桑的老人，处处透着难以读懂的耐人寻味。
当我坐着古旧的三轮车，漫漫地路过一个一个的胡同，仿若回到从前。胡同里总会有许多名人的故居，可是寥寥无几的游人给现代的主办单位带来许多尴尬。
但我觉得这对逝去的人是最好的安慰。或许他们只希望有心的人去拜访，并不想带来尘世的喧闹。
我喜欢胡同，每一个古老的木门，每一个破旧的邮箱，都在述说着不为人知的平凡故事。走过银锭桥，没有了旧日的闹市，只有头发花白的老人在平静的散步。
“执子之手，与子携老”，但是心情不再。
北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大街阔24步，小街阔12步，以皇城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规定建房者可以占地8亩。这一政策，使元朝统治者及贵族大批迁入城内，并出现规模建造院落式住宅的现象，使院落式民宅以它独特的营造方式得以完善。到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、南北锣鼓巷、西单到新街口大街两侧还保留有一些比较讲究的四合院房屋。
北京的四合院无论是建造在东西走向的胡同北侧，还是南侧，院内北房都是坐北朝南的正房，只是院门开设的位置不同。胡同北侧四合院为正四合院，院门面南临街，门开在南墙东边，这在八卦中是“巽”位，在风水上是吉祥的位置，也是柔风、润风吹进的位置；胡同南侧的四合院如果南面不临街，开不了院门，则在北房西边开门。这种院门的定位，完全是受北方自然环境和古代建造房屋的风水之说影响。
四合院大门有好几种，比较多的是屋宇式门和墙垣式门。其中，屋宇式门又分王府大门、广亮大门、金柱大门、如意门等；如意门又分大型的、中型的、小型的。其中，王府大门气派，在北京还可以见到。最具代表性的是什刹海北岸曾经作为卫生部的大门（现为国家宗教局使用），它就是昔日王府大门中比较讲究的那一种。广亮大门宽敞，明亮，一般占一开间屋子的空间，门扉开在门厅中柱之间，门前有石台阶，从外表一看就大气，表明主人有一定的身份或地位。如意门比广亮大门就显得朴素了，门扉开在外檐柱间，门楣上方有砖花图案和如意形状花饰，门也由此得名。墙垣门比较普遍，多建在中、小型四合院，最多的形式是骑墙而建的小门楼。
走进四合院，迎面就能看到垒砌精致的影壁。影壁上每块砖都是磨制的，垒砌时磨砖对缝。据有关民俗专家研究后认为，影壁是中国房宅建筑不可缺少的风水内容。古代人迷信，认为人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游荡，闯进宅院就会不吉利。而大门内有影壁，鬼魂见了自己的影子，就不敢往里闯了。一些建筑学专家则认为，影壁是北京民居的重要装饰，它既可遮挡院内杂物，又可以使外来人看不见院内的情况，具有保私性。尤其是一些影壁建造讲究，在其墙壁上雕饰有精美的图案和吉祥话语，大大增加了四合院的文化品位。
比较标准的四合院分内宅和外院两部分。外院由南房（也称客房）、院门、影壁、内宅南外墙组成。南房用于客房、书房、仆人居住。内宅南墙正中建有垂花门，只有进了垂花门，才能看清内宅房屋。内宅由北房、东房、西房组成，中间是院子。北房为正房，高大而豁亮，面阔三间，东西两侧建有耳房。北房由宅主人居住，西房由儿女居住，东房由孙子、孙女及奶妈居住。厨房在东房最南面；厕所在院内旮旯，讲究的是男女分开，男外女内，男的在外院南房西角，女的在内宅东房北角。大的四合院还建有后罩房。后罩房在北房后面，有一层的，也有两层的，均坐北朝南，与北房后山墙之间又形成一个院子，一般称后院，后院是宅主人的内眷或老人居住。
内宅是四合院中心，北房前出廊，东西两端建有游廊，游廊将东房、垂花门、西房、北房连成一体，既可躲风、避雨、防日晒，又可乘凉、休憩和观赏院内景色。四合院内可以种树，养花，有的还置有金鱼缸，搭有葡萄架。在四合院内种枣树、石榴树寓意早生贵子，多子多孙；种丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修养。
四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都是墙，只有一个院门通向外界，两扇大门平时还关闭着，一对门钹仿佛告诫人们不可擅自闯入。四合院内一大家人可以安安静静、和和美美、与世无争地生活。院内的房子既各自独立，又相互联系，面向院子中间开放和集中。高大宽敞的北房，冬暖夏凉，由长辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、下雨、下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房去问安。这种房屋布局，充分体现了中国传统民居的家庭观念和东方的伦理道德。
首先要有带坐厕的洗手间，国外根本就没有蹲坑。为避免尴尬，我想以后Box的带卫客房里配置坐厕（抽水马桶），而公用的卫生间，每个均配置坐厕（外国人）和蹲厕（中国人）
带卫客房里，比如杯子，牙刷，毛巾，拖鞋两个的颜色都是不同的，这样很好和同伴分别是谁的；
电源插口有万能制式，国外的笔记本等电器不用转换头就能用
希望朋友们看到这篇文，把您珍贵的想法发到我伊妹儿：hutonghostel@gmail.com
谢谢！
这些天， 对于将来Boxhostel的“公众形象”，迟迟不能定格，踌躇于主色调是中国红，还是长城灰?
任何时候，都可以闭上眼睛，画出中国红的四合院客栈模样，朱漆大门，雕梁画栋。这种样式，外人易于识别为北京色。然，非我所欲。
前几天，经过张自忠路的欧阳予倩故居，那种灰灰的调子又一次抓获了我。
欧阳予倩故居外观
我想，我要做一次尝试，建造一个另样的四合院客栈：灰墙，灰瓦，满院的绿色，淡淡的思绪，任由在院间弥漫…
我心存一种“灰色”情节。在灰调下，我看到淡然得生活中，散发出来的超然力量。
民国时期留下的长长的窗户，矮矮的窗墙。坐在上面，看茶论酒，人来人往…
在宫墙红的大殿里正襟危坐？抑或在一抹灰墙里且听风呤？在红色的紫禁城里，选择灰色的闲淡生活，是一种另样的惬意与释怀。
我喜欢灰。
我喜欢灰色的四合院。